当前位置:南风寒>武侠修真>穿越古代的风水师> 第二十章、一阴一阳谋发展,平衡促进公私权
阅读设置 (推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第二十章、一阴一阳谋发展,平衡促进公私权(2 / 2)

存世界物性的天理,消灭人类本性的私欲,何来继承、发展、延续呢?

如果这世界上所有人都去保存你所谓的仁义道德,还怎么继承、发展、延续呢?

其实仁也是欲。

因为仁是阴阳间的上下间爱,一阴一阳、一雌一雄、一女一男上下间爱谓之仁。

仁不是阴阴间爱,也不是阳阳间爱,更不是左右、兄弟、姐妹间爱,仁是上下之间的阴阳间爱,所以仁离不开欲,无欲不仁。

义是左右、兄弟、姐妹之间的间爱,义来自平行世界,有友谊之谓,但友谊之谓也需要欲,没有渴望,没有追求,何来友谊呢?

道德更不用说了,道德来自道家之言,意在一阴一阳,一雌一雄、一女一男在追求繁衍生息的过程中,要遵守规矩,要知道先来后到,要知道尊卑有序。不能说你想占有你就占有,你想霸占你就霸占,要有秩序,要有规矩,这就是道德。

那么这个道德是不是也充满了私欲呢?只是这里有了公平的概念,有了秩序的范围。

仁义是儒家之言,道德是道家之言。理学将仁义和道德归纳到一起成了皇家之言,那么这句归于皇帝的皇家之言又归于什么呢?

仍旧归于欲望之源,它并没有脱离欲望之本,只是为了皇家的私欲教化民众从化于他们的私欲罢了。

理学的“存天理、灭人欲”只是存了他们自己的天理,而灭了所有民众的私欲,以达成他们皇家之欲来完成代代传续的目的而已。

让全体民众无欲,无继承,无发展,不延续,这便是理学的龌龊目的。

所以说理学不死,华夏难兴。

凡是打压女性,抛弃女性,而又贪婪财富的人,他们完全是寄生在公共权力之下的蛆虫,享有公权赋予的特权,而没有一个是能够正确利用欲望、私欲和私权来创造财富的。

和尚隔绝与女性的关系,却拥有无尽的财富,与他们享有特权分不开。

理学压制女性,灭绝人欲,却个个富得流油,也与他们占有上层建筑,占有绝对的公共权力有关。

如果这些人失去公共权力,恐怕连生活都难以维计,生存恐怕都是难题。

所有打压女性而又贪婪钱财的人,他们使用的其实都是公共权力,也就是公权。

其实,公权泛滥才是最危险的,历史上任何一次动乱和朝代颠覆无不与公权放肆妄为,肆无忌惮,没有节制有关。

人类发展不是公共权力越强大越好,也不是公共权力越强大社会越进步,更不是消灭一切私欲、私权,在公权完全控制下就可以实现全民共享。

如果有一天欲望、私欲和私权被彻底铲除了,那么人们创造财富的动力又从何而来?没有创造财富的动力,又何来继承、发展、延续呢?

人类都没有发展延续的动力了,还要共享干什么呢?

人类都不复存在了,还来哪门子的共享呢?

所以说真正理想的完美世界是公权和私权平衡发展,既不能弱化私权,也不能让公权泛滥。

正是:

一阴一阳谋发展,平衡促进公私权。

天下苍生皆得利,共享人类好家园。

上一页 目录 +书签 下一章