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第二十章、一阴一阳谋发展,平衡促进公私权(1 / 2)

不能创造财富,又不能积累财富的官就如同鳏夫,鳏夫没女人,多半是因为没有钱,你没有钱什么女人愿意跟你受罪呢。

从这一点上讲,你也不要指责女人们现实,其实女人本身就是财富。

当你娶回女人,其实这个女人就是你得到的第一桶金,只是这桶金有大有小,有多有少而已。如果你娶个大桶女人,即便你穷得叮当响,用不了几年你也会脱变成富翁。如果你娶个小桶女人,你也会拥有一个殷实之家。

同样道理,你是官员,娶到了一个容量大的女人,那么你的治下之民也会越来越富,你治下之民相应分配的财富也会很充足,这样你的臣民必然会拥戴你,为你歌功颂德,传扬你的美名,你的官职理所当然也会越当越大。

凡不能造福治下之民的官员,必是他自身有问题,与财富无缘。

如某国沙皇,他八字生在辛酉月,是枭神通透了月柱,掌控了命理。那枭神是什么?枭神,枭雄也,曹操般的人物。

攻于心计,亦正亦邪,有雄才大略,“世传凶狡,早擅枭雄,太息剑门,志吞井络”,指的就是枭神掌命的人。

这种人骁悍雄杰,强横而有野心。

这号人不喜欢挖掘财富,你让他干一百年总统,他的国家仍然是鸡肋,他的治下之民仍旧会是穷骨头,硬得杠牙。终究国难为富裕之国,民难为富裕之民。

因为枭神夺食,食为财源,财源受制,必然是政治手腕强硬,而产生和创造财富的能力不足,他本人不喜欢拥有财富,自然对女人就不会上心,对待妻妾也会冷淡,自然婚姻也容易出现波折。

他本人讨厌财富,却热衷权术,你想这样的国家怎能富裕起来呢?

反过来说,但凡是仕途中间夭折,出事的官,这些人又十有九人是贪得无厌之徒。

原因是攫取财富也要有个度,过度追求财富,过分贪婪的人,也会因欲望过重而自我毁灭。

明明自己只是个存钱的小罐,又对应娶了个小腰女人,可是却不甘心,还一次又一次更换大罐,力图把罐中装满金银,可是最终罐子撑破了,金银洒落一地,官损人囚,打回原型。

某地有一名官员,毎日上班不乘官轿,非要骑驴,在人前显摆自己清廉,朴实,可查办他时,从他家中搜出过亿资产,这说明什么?

说明他不能承载如此巨量的财富,巨量财富压垮了小罐官吏,同样也撑破了他的小腰女人。

罐破财倾,说明他没有娶到足以支撑这巨量财富的女人。

所以说天下有两种人最离不开宽容量大的大罐女人,一种是商人,另一种就是官人。

这说明容量大的女人在商人和官人面前是多么重要。

因为容量大的女人对应到欲望、私欲、私权意识也会非常高涨,有强烈的占有欲和容积欲。

可是,又有多少人不知道为什么女人是一切欲望、私欲、私权之根呢?

从人性本质上讲,无论你怎么存在,其目的只是继承、发展和延续,这在《易经》中早已强调了这一道理,《易·传》说:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。”

这句话明确告诉我们,一阴一阳、一雌一雄、一女一男是天地既成规律,是继承、发展、延续的根本,万物以繁衍生息为最完美的结果,而成就这一切的是性,是欲望。

而欲望在哪?

在私,在性,在雌,因为只有雌可以繁衍生息,可以继承、发展、递进至繁荣昌盛。

人活着为了什么?

这是哲学命题,人为什么活着?

人活着不就是为了继承、发展、延续吗?没有继承、发展、延续何来人类?

那么,如何“继承、发展、延续”?

回答这个问题还得回到问题的起点,这个起点就是促成“继承、发展、延续”的是什么呢?

是促使人活着的动力。

那么这个动力是什么?

是欲望、私欲和私权。

而欲望、私欲和私权来自哪里?就来自女人,来自雌,来自阴。

因为只有阴性物质可以繁衍生息,并且一切物质结构变化的诱因又都来自阴、来自女人,来自雌。

阴是一切事物变化的诱因,是阴首先诱发事物发生变化,才导致阳追随阴产生变化的。

也就是说,没有阴首先诱发事物发生物理变化,事物是不会发生变化的,那么引发事物变化的根就在阴,在人就是女人,于万物就是雌。

所以阴是引发一切事物发生变化的动力源。

这就告诉我们欲望、私欲和私权,才是继承、发展、延续的源动力,而这些动力来自女人。

佛教杜绝和尚与女人接触,以戒色来绝尘私欲。

理学在佛学的基础上提出“存天理、灭人欲”的口号,可是,你想过没有?

你保

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