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呔!何方(小修)(1 / 9)

【何谓城邦?住在一座座大小不一的城镇里,如周时诸侯国般,就国时让国人住在邑都,不受外敌袭扰。而对于这样的国民,在希腊则称为公民。

跟华夏不同的是,东方诸侯皆尊周天子,他们认同周天子的‘宗族制度’和‘礼乐制度’,尊周天子为尊,将镐京凝聚为当时政治中心。

以镐京为中心,辐射各诸侯国,同文化下的各国同气连枝,共同对抗夷狄。

如春秋卫国、刑国被狄攻入国都灭国,两国的灭国之灾,管仲道:诸各国都是亲戚,彼此关心,不能袖手不理,得救!

于是齐恒公发兵攻打狄族,又拨土地兵卒让卫、刑两国重新建国,因此孔子曰:微管仲,吾其被发左祍矣】

正聆听天幕的颜回听到先生的话语,手一抖,面上维持不住往日的沉稳,面色浮出狂喜:“先生,天幕说你言语,儒家被君王接受了!!!”

终于有君王识得儒家仁义了吗?

颜回目光熠熠地说着自己的推论:“天幕极少引先贤话语,如此明确还是头一遭,先生,儒家后续有人啊!”

孔子散立在侧的其它弟子尽皆激动地望向天幕,盼望天幕能多说些儒家之语,好教天下人知道,他儒家不是惶惶如无物,是被后世所接受并认可的仁义学说。

端坐在石块上的孔子捊了捊长须,轻声道:“且再看看”

他周游列国,到今已历经大半生,所遇波折拒绝何其之多,实在不敢相信弟子之语,又忍不住眼露奢望,万一真如颜回所说...

可惜天幕没有继续论就东方话题,话一转说向了西方:

【而希腊各城邦为小国寡民,人数从几千到几十万,各邦制度不同,相互间多有龌蹉,使得整个希腊全岛屿没有出现稳定的政治中心。

相反因地处地中海,希腊商通埃及两河流域等繁荣文明,商业极其发达,可谓是全民皆商,连哲学家苏格拉等都有过商业活动。

高峰时期,希腊各邦在地中海的总殖民地高达一千五百多处,压榨无数奴隶为其服务并从事辛劳工作。

而斯巴达城邦为抵抗商来带来的奢侈之风,保持游牧原始习性,他们采用极端军国主义国策,有虎狼之称的秦国跟他们相比,都算得上温柔可人。

毕竟秦国庶民打仗是为了往上升迁,过得好日子,才会上阵勇猛杀敌,不是杀人机器】

宋赵构手一抖,笔尖上的墨落到刚描绘的海景图上,他顾不得心痛大作,抬头失声道:“怎么可能?”

秦军卒以杀人酷烈闻名名,上阵杀敌从不退缩,为得军功甚至一马当先,在十年间横扫六国的虎狼之军,在天幕口中居然算温柔可人?

天幕一番惊雷,炸翻了众朝人,天幕在胡说什么?

比秦军还厉害?

于是各朝代看着天幕出现一个彪悍的汉子,跟着他敲鼓的动作,配有一句:我们斯巴达公民一生只做一件事:打仗!打仗!还是特么的打仗!!!

三个打仗如雷霆炸在历代众人心上,不惊睁大了眼,满目惊疑不定,一生都在打仗,耕种怎么办?赋税怎么收?

【在巴斯达儿童不属于父母,只属城邦,由专人培养着养大,并且每年都会在神坛前进行棒打会,小孩要做到忍痛!忍痛!!那怕是打死也不能哭,这才算合格。

如此到七岁后才会正式入队,接受统一训练,直到六十岁方可脱甲离队。

因此斯巴达的尚武风极其浓烈,甚至有战败未战死者,回家后被家人认为懦弱而被砸死的案例!】

战国.秦

嬴驷抱臂看着天幕中一群群奴隶为斯巴达人耕种,做各项繁重的生产事务,感叹地摸了摸脸:“我秦比不也,纵然遇战人力总员出动,也不会倾小儿,甚至妇女拿枪上战场,六国皆言秦虎狼之君,与这斯巴达人相比,我秦不如!”

他秦国变法是为强国方略,东出进天下之地,自会爱惜民力,不会把国家折腾得国民都没了,国家没民众那还叫国家吗?

难不成人都死光了,只剩下他一国君喊廷议?

下座的相国张仪收回眼,面带骄傲道:“我秦自鞅公变法以来,法律虽严,虽无靡靡歌声,软腰轻舞,但与他国相比,黔首有饭吃,有衣穿,若活不下去还能参军博命,甚至有爵位可得,重富家里,此乃仁策也”

说着双手举起酒杯长声道:“敬大秦”

嬴驷与在场秦官皆举杯相和:“敬大秦”

“这...”听着连小儿都须培养从武,李世民头次失语,不知该如何点说,如此压迫下,民众岂能受得了?

治国如烹小鲜,须平衡四周,使民安和,方能让国兴隆,崇武到极致只会崩溃到灭国,斯巴达...不长矣!

【为保持他们体魄,不受外界影响,斯巴达人吃大锅饭、穿集体衣,不准商品交换,甚至拒绝一切娱乐活动,连新婚夫妻人伦时间都有严

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