晚宴上听到凯亚讲述的达克乌斯都愣住了，在他看来这就是种姓制，但好在
艾尼尔的这套社会模式运作到至今，达克乌斯用脚后跟都能想到里面的闹腾，凯亚没说，他也没问，但他知道随着的时间的推衍，林地亲族群体不会再感谢城邦亲族为他们在复仇之战时提供避难场地，其中一部分林地亲族肯定会呼吁政府改革，要求得到政治地位也是必然存在的，并且艾尼尔与人类签订的一系列条约也把生活在劳伦洛伦边界的林地亲族推向冲突的边缘。所幸的是艾尼尔不倾向于公开叛乱，而且也没有一切能带领林地精灵的人物出现。
艾尼尔不像阿斯莱表亲那样以森林建立共同利益纽带，但也从阿苏尔和阿斯莱那借鉴了一些传统和模式，他们把职业关系限制在邻邦层面。
邻邦是小型的社会团体，他们聚集在一起追求共同的兴趣或日常工作，从事的活动多种多样，从唱歌到战争。模式既复杂又简单，就像某个国家的职业俱乐部一样，交一笔很小的入会费就会参加，从芭蕾俱乐部到步枪射击俱乐部都有。
又有些像灵族的道途，所有灵族都在依照自己的意愿，追求着自己的爱好，放纵任何奇想，深究一切异相。一个灵族掌握一种道途后，他就可另选一种，这样就能组织出一套自身可以完全操控的技能。一个灵族在他的生命中必须选择许多不同的道途，他在每个道途中习得的技能，都是为了未来的成就做准备。这样，灵族就能避开诱惑，压制他们无拘无束的天性。
到了艾尼尔这不用交入会费也能加入，也没有灵族那么讲究。一个城邦亲族会和一群林地亲族聚在一起，他们或是唱歌，或是编织，或是学习武技，但也仅此而已，邻邦并不是投机的地方。尽管有着相同的兴趣，但一个城邦亲族不会觉得与林地亲族有着兴趣以外的东西，彼此之间的亲族身份犹如一道鸿沟一样，而且无论哪个阶层的艾尼尔都很少认可邻帮之外的同行群体。
这也是达克乌斯接下来重点考察的项目，在他看来一个既像俱乐部又像道途的邻帮模式非常好，或许可以借鉴和引用一下，就像有点雏形的艾德雷泽教团，目前教团在某种角度上来说算是一种俱乐部和道途模式。
艾尼尔的宗教也别具一格，与阿斯莱表亲一样，他们承认整个万神殿谱系，既信天上神，又信地下神。祭祀仪式、冥想、占卜和埋葬的方式也会因出生亲族有所不同。
在死后，城邦亲族的亲属会将逝去的灵魂绑定在宝石上，而林地亲族的灵魂通常会让与织法者进行重生仪式，有的会作为树人或是树精之类的重生。
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劳伦洛伦的政治体系比文化和社会体系还要闹腾，听得达克乌斯直呼现在马上立刻回纳迦罗斯或是露丝契亚，体验新世界的纯真……
在初代女王加冕和统治塔尔·利塔内尔的王子出征期间，劳伦洛伦的统治陷入了真空期，一直由高等议会管理并接受凤凰王的统治。
随着复仇之战和初代女王加冕，一个三人议会被赋予了管理高等议会的权力并建立起了一个类似参议院的顾问机构。尽管艾尼尔们分为三个阶级，但他们认为他们的政府是精灵诸王国中最为民主的，因为决策通常是由议会投票决定，而不是出于皇家法令，这可能也是在林地亲族有述求的情况下还没作乱的原因之一。
所以，劳伦洛伦的从上到下的统治体系很明确了，女王是名义上的最高统治者，接下来是三人议会、高等议会，最低下的是参议院。
劳伦洛伦内有三个边区，分别是永恒林地家族凯亚·范马里斯女士统治的暴风区，艾尔温家族迪亚洛克领主统治的霜降区，云行者家族加仑斯特拉领主统治的骤雨区。
内部核心区是塔尔·利塔内尔坐落的太阳区，马尔福里克家族的德林娜女士负责监督太阳区的防务工作，塔尔·利塔内尔更像是位于太阳区里的直辖市。
虽然女王作为劳伦洛伦的统治者，但她将日常管理权交给了她的高等议会，同时她还是三人议会的成员。
三人议会是劳伦洛伦的高等宫廷，当高等议会陷入僵局时，需要由三人议会最终拍案作出决定。三人议会的成员包括女王和两位辅政官，其中一位辅政官每年从三个边区和核心区的四位统治中轮换而出。另一位辅政官则是女王的冠军，即『节日领主』，在夏日竞赛和庆典中通过战斗试炼作为最终考验脱颖而出。胜利者被被认为获得了阿苏焉的认可，从而能够高升到三人议会。
高等议会位于塔尔·利塔内尔，代表了太阳区的每个主要城邦亲族的家族，外加来自四个地区统治者中的三个，另一个则担任轮换的辅政官，除了凯亚，所有高等议会的成员都是城邦亲族。管理塔尔·利塔内尔外高等议会的还需接见来自帝国的使团，并决定协议的条件。
在三人议会不需要做出决定的时候，会安静地观察着高等议会的议程。高等议会也可以在三人议会不在场的情况下举行会议，据凯亚讲述，如果面临这种情况，通常是由一位叫亚多的仲裁者