【从陆游辞世往前推451年。这一年李白因卷入永王之乱，流放夜郎。当时李白著名的好友兼粉丝兼诗圣杜甫有感作诗《天末怀李白》。这首诗当中的“文章憎命达，魑魅喜人过”，成了两宋文人生涯最好的注脚。陆游一生遭贬数次，坚持抗金，却又报国无门。早年间隆兴北伐时，陆游欣赏张浚的主战言论，还献策数次，但张浚兵败之后也使得陆游也被卷入清算，因而罢官。四十多岁时闻听王炎宣抚川陕意图收复中原，陆游喜不自胜只身前往加入其幕府效力，结果短短八个月之后北伐计划被否，幕府也同样解散，北伐大计如梦幻泡影消散，独留一个怅然的陆游。1190年，好不容易再受起用的陆游因“喜论恢复”被言谏官弹劾“不合时宜”，主和派围攻之下最终陆游被安了个“嘲咏风月”的罪名再次罢官。陆游一生起起复复，先后历仕隆兴（今属江西）、夔州（今属重庆）、南郑（今属陕西）、成都、福州、严州（今属浙江）等地，可以说把不大的南宋跑了个遍。因此一直到开禧北伐之前，辛弃疾陆游这两位南宋文坛翘楚才终于见了一面，促膝长谈共论国事之后，两人便又匆匆分别，这一面算得上南宋文坛最值得记一笔的了。嘉定和议前后，辛弃疾陆游先后病逝。就在辛弃疾辞世的前一年，同为主战派的诗人杨万里也在家中辞世。开禧之败，文坛凋零，宰辅函首虏廷，南宋几有输掉国运之感。】〖文人在开禧北伐才凋零，武将在这之前就已经凋零干净了，up主说的毕再遇扬名时都已经五十四岁了，独木难支啊。不过开禧北伐后面还是有点机会的，吴曦叛乱很快就平了，金国主帅仆散揆在军中病死，真要打还是能打的。换汉唐真能打，但是宋那就往后稍稍吧，尤其南宋这個弟中弟。辛弃疾倒是蛮神奇的，我们老师讲课时会时常把他跟别人并称，比如南宋辛陆，比如济南二安，比如两宋辛苏，反正都是他搭别人。没办法，词中之龙，我记得古代写诗词的都忌讳多用典，但辛弃疾除外，这哥能通篇都是典故，但还能成为名篇，可谓是猛的不行。孙十万真得给辛哥磕一个，风评拉回来太多。主要也是南宋皇帝太不给力，被赵构折磨废的宋孝宗都已经被称“南渡诸帝之首”了，南宋的皇帝水平可想而知，十万哥来了真是乱杀。不用乱杀，先请赵构殡天谢罪，很多事情就能瞬间简单很多。济南二安是谁？易安居士李清照这个千古第一才女呗，人家也是济南户口，而且是婉约词人扛把子，跟辛弃疾合称很正常。虽然说是婉约词人，但我还是更喜欢她的那首最简单的诗。生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。赵明诚和赵构两个废物，真是把易安居士坑的不轻，该骂！〗“何止文章憎命达？”李世民轻轻摇头：“达生骄纵，后生祸患，以至于亡也，于国于家，于文于武，莫不如此。”“生于忧患死于安乐，真乃发聋振聩之言也。”不过……李世民又琢磨了一下，觉得这辛弃疾和陆游的报国无门是可以理解的——太上皇都一意苟安，他们这等坚持自只有“不合时宜”一个结局。那李白所遇之境遇反倒要复杂许多，单单这一个永王之乱就不是能轻易掰扯明白的。但无论如何，那一句“双悬日月照乾坤”之言还是太过大胆了一点，倒是有点应了那后世所说：这诗仙李白，怕不是拿对时局的辨析能力换了这诗才吧。不过如今想来，百年后与李白堪称至交的杜甫对成都盛景推崇得很，南宋陆游似也游成都凭吊诸葛武侯，那这……琢磨了一下，李世民干脆上前提笔：〖李世民：武侯，成都之景果可称绝也？〗眼见陛下又去找武侯没话找话，杜如晦等臣也顿感无奈。不过想想几百年来武侯之英明，倒也不奇怪，甚至有些暗叹只能与武侯用文字相谈，而不能见上一面，请武侯去瀚海去西域去南海，看看这唐追汉之功业。杜如晦还在那儿畅想呢，魏征已经忍不住了：“这韩侂胄即便再无能，亦乃一朝之宰辅，何至于使行刺之事？”“且即便如此，哪有函其首送于虏廷而求安的做法？有失国体，辱丧国体！”褚遂良一边冷静抄写，一边还有空腾出来左手拍了拍魏征的背部给这位老臣顺气：“魏秘书何必如此？那后世也说了，这南宋何有国格？”“靡乱至此，北伐之议自不可能，能使此等英杰逝前不知太多丧辱之事，便已可称幸也。”魏征自也知道这个道理，但听了这番劝解也还是心中不平，狠狠又骂了两句“滑古今天下之大谬”云云。于是那边的尉迟敬德便大笑道：“褚左螭之言甚善！反正等蒙古杀到，破其国如破纸，殊无不同也。”这般话语也使得甘露殿内一时失声，房玄龄左右看了看，幽幽道：“俺一时倒是不知